lagu-gereja.com/toraja

View : 777 kali
Renungan Gereja Toraja 2023
Jumat, 20 Januari 2023

Renungan Gereja Toraja Jumat, 20 Januari 2023 - Melangkah Dalam Kuasa Roh Kudus - Kisah Para Rasul 8:26-40
Kisah Para Rasul 8:26-40
Bahasa Toraja:
Diona misa' to Etiopia nadio' Filipus
26Denmi misa' malaeka'Na Puang ma'kada lako Filipus nakua: Ke'de'ko mumale sau' unnola lalan dao mai Yerusalem rokko Gaza; lalan iato kasalan.
27Ke'de'mi anna male. Denmi misa' to Etiopia pa'bisara, kapala ada' Kandake, datu baine dio Etiopia tu umpoissan mintu' iananna, lao massambayang lako Yerusalem.
28Tonna attu iato sule lu diomo mai, nanno'ko' dao karetana umbasa sura'na nabi Yesaya.
29Nakuami Penaa ma'kada lan penaanna Filipus: Laoko umpentireke'i tu kareta.
30Ma'dondomi tu Filipus lako narangii marassan umbasa sura'na nabi Yesaya, nakuami: Miissan siaraka tu mibasa?
31Nakuami: Umba la dikua unnissanni, ke tae'i tau umpatuduki'? Natambaimi tu Filipus kendek unno'ko' sola.
32Iatu nabasanna lan tu Sura' nakua: Male dibaa susito domba la direre' sia susito misa anak domba mamang dio tingayona to unggontingi, tenmoto tae' bang Napatiku'bi' pudukNa.
33Lan to kadisa'sainNa, nalendokkammo tu kadipa'peukunganNa; mindara ma'din unnuleleanni tu tarukNa? Belanna iatu penaanNa dialai lan mai te lino.
34Nakuami tinde pa'bisara lako Filipus: La mekutanapa' lako kalemi: dionara minda napokada tu nabi? dionaraka kalena ba'tu to senga'raka?
35Randukmi Filipus ma'kada, sia randuk napokadan lan mai te kada iate, tu Kareba-kaparannuan diona Yesu.
36Lan to kalingkanna to, rampomi lako to' uai, nakuami tu pa'bisara: Indemo tu uai, apapara la unnempaina' ke didio'na'?
37(Nakuami Filipus: Iake ponno tonganni penaammi ma'patongan, la ma'apari. Nakuami mebali: Kupatongan kumua iatu Yesu Kristus Iamo AnakNa Puang Matua.)
38Mesuami umpatadangi tu kareta; mengkalaomi sola duai rokko to' uai, tu Filipus na iatu pa'bisara; anna dio'i Filipus.
39Iatonna kendekmo diong mai to' uai, Napapa'de poto'mi PenaanNa Puang tu Filipus, natae'mo nakitai tinde pa'bisara, tarru'mi sule parannu penaanna.
40Apa iatu Filipus dikabu'tui dio Asdod; mukkun sia male umpa'peissanan Kareba-kaparannuan lan lu mintu' tondok, anna sae lako Kaisarea.


Bahasa Indonesia:
Sida-sida dari tanah Etiopia
8:26 Kemudian berkatalah seorang malaikat Tuhan kepada Filipus, katanya: "Bangunlah dan berangkatlah ke sebelah selatan, menurut jalan yang turun dari Yerusalem ke Gaza." Jalan itu jalan yang sunyi. 8:27 Lalu berangkatlah Filipus. Adalah seorang Etiopia, seorang sida-sida, pembesar dan kepala perbendaharaan Sri Kandake, ratu negeri Etiopia, yang pergi ke Yerusalem untuk beribadah. 8:28 Sekarang orang itu sedang dalam perjalanan pulang dan duduk dalam keretanya sambil membaca kitab nabi Yesaya. 8:29 Lalu kata Roh kepada Filipus: "Pergilah ke situ dan dekatilah kereta itu!" 8:30 Filipus segera ke situ dan mendengar sida-sida itu sedang membaca kitab nabi Yesaya. Kata Filipus: "Mengertikah tuan apa yang tuan baca itu?" 8:31 Jawabnya: "Bagaimanakah aku dapat mengerti, kalau tidak ada yang membimbing aku?" Lalu ia meminta Filipus naik dan duduk di sampingnya. 8:32 Nas yang dibacanya itu berbunyi seperti berikut: Seperti seekor domba Ia dibawa ke pembantaian; dan seperti anak domba yang kelu di depan orang yang menggunting bulunya, demikianlah Ia tidak membuka mulut-Nya. 8:33 Dalam kehinaan-Nya berlangsunglah hukuman-Nya; siapakah yang akan menceriterakan asal-usul-Nya? Sebab nyawa-Nya diambil dari bumi. 8:34 Maka kata sida-sida itu kepada Filipus: "Aku bertanya kepadamu, tentang siapakah nabi berkata demikian? Tentang dirinya sendiri atau tentang orang lain?" 8:35 Maka mulailah Filipus berbicara dan bertolak dari nas itu ia memberitakan Injil Yesus kepadanya. 8:36 Mereka melanjutkan perjalanan mereka, dan tiba di suatu tempat yang ada air. Lalu kata sida-sida itu: "Lihat, di situ ada air; apakah halangannya, jika aku dibaptis?" 8:37 (Sahut Filipus: "Jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh." Jawabnya: "Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah.") 8:38 Lalu orang Etiopia itu menyuruh menghentikan kereta itu, dan keduanya turun ke dalam air, baik Filipus maupun sida-sida itu, dan Filipus membaptis dia. 8:39 Dan setelah mereka keluar dari air, Roh Tuhan tiba-tiba melarikan Filipus dan sida-sida itu tidak melihatnya lagi. Ia meneruskan perjalanannya dengan sukacita. 8:40 Tetapi ternyata Filipus ada di Asdod. Ia berjalan melalui daerah itu dan memberitakan Injil di semua kota sampai ia tiba di Kaisarea.

Penjelasan:
* Beritakan Injil Sampai ke ujung bumi
Kalau kita membaca ulang Kis. 1:8, maka kita akan mendapati bahwa Injil harus disebarkan mulai dari Yerusalem, seluruh Yudea, Samaria, sampai ke ujung bumi. Itu berarti seluruh penjuru bumi harus tersentuh Injil. Sebelumnya Israel begitu membanggakan diri sebagai bangsa pilihan Tuhan. Itu berarti Israel adalah satu-satunya bangsa yang akan menerima kasih karunia Tuhan. Namun melalui perintah Yesus, nyata jelas bahwa Injil harus menembus tembok Israel dan dibawa kepada bangsa-bangsa lain.

Kisah dalam nas hari ini menggambarkan transisi dari Yerusalem untuk sampai ke ujung bumi. Setelah pemberitaan Injil di Yerusalem (Kis. 3-4) dan kemudian di Samaria (Kis. 8:1-25), Tuhan memberikan kesempatan kepada seorang Etiopia untuk mendengar Injil. Bayangkan, Etiopia adalah tempat yang sangat jauh dari Yerusalem. Namun pada waktu itu, ia datang ke Yerusalem untuk beribadah kepada Allah Israel (ayat 27). Suatu perjalanan yang panjang bukan? Tentu itu disebabkan keyakinannya yang kuat akan Allah Israel. Ia juga haus akan firman Tuhan (ayat 30-31). Ini menjadi jalan pembuka bagi Filipus untuk membicarakan Injil. Sebelumnya Filipus telah diarahkan Roh Kudus untuk menemui sida-sida Etiopia itu (ayat 26). Tampak bagaimana Allah begitu aktif memenuhi rancangan-Nya untuk menjangkau dunia bagi pemberitaan Injil. Ia telah mempersiapkan pertemuan kedua orang itu.

Dari kisah itu kita melihat bagaimana Allah membuka kesempatan bagi pekabaran Injil untuk menjangkau orang-orang yang berasal dari tempat yang tidak terpikirkan sebelumnya. Maka salah satu kewajiban kita dalam pekabaran Injil adalah berdoa agar Allah membuka pintu bagi pem-beritaan Injil untuk orang-orang dari seluruh belahan dunia.

Dan bila Allah memakai kita untuk terlibat secara langsung dalam pemberitaan Injil, ikutilah teladan Filipus yang taat memenuhi pimpinan Roh Kudus. Dengan demikian Injil jadi tersebar dan ada orang-orang yang menyambut Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya.


* Filipus dan Seorang Etiopia ( Kis 8:26-40)
Di sini kita mendapati kisah tentang seorang sida-sida dari Etiopia yang bertobat dan memeluk iman kepada Kristus, yang oleh dia, kita bisa menduga, pengetahuan tentang Kristus tersebar di negeri ia tinggal. Dan dengan demikian digenapilah nas Kitab Suci itu, Etiopia bersegera mengulurkan tangannya (salah satu bangsa yang pertama-tama melakukannya) kepada Allah (Mzm. 68:32).
I. Filipus sang penginjil diarahkan ke jalan di mana ia akan bertemu dengan seorang Etiopia ini (ay 26). Ketika jemaat-jemaat di Samaria sudah menetap, dan hamba-hamba Tuhan sudah ditentukan untuk mereka, para rasul kembali ke Yerusalem. Tetapi Filipus tetap tinggal, dengan berharap akan diberi tugas untuk membajak tanah baru di negeri itu.
II. Diberitahukan sesuatu tentang sida-sida ini (ay. Kis 8:27), siapa dia dan apa kedudukannya, yang kepadanya diberikan kebaikan istimewa ini.
1. Ia adalah seorang asing, seorang Etiopia. Ada dua negeri Etiopia, yang satu di Arabia, tetapi itu terletak di sebelah timur dari Kanaan. Tampaknya orang ini adalah orang Etiopia dari Afrika, yang terletak di sebelah selatan, di luar Mesir, sangat jauh dari Yerusalem. Sebab di dalam Kristus yang dahulu “jauh,” sudah menjadi “dekat, sesuai dengan janji itu, bahwa segala ujung bumi melihat keselamatan yang besar. Orang-orang Etiopia itu dipandang sebagai orang yang paling rendah dan hina dari bangsa-bangsa, orang-orang kulit hitam, seolah-olah alam sudah menodai mereka. Namun Injil disampaikan kepada mereka, dan anugerah ilahi memandang mereka, meskipun mereka hitam, meskipun matahari sudah menyengat mereka.
2. Ia seorang yang terhormat, seorang pembesar di negerinya, seorang sida-sida, bukan berarti seorang yang dikebiri, melainkan seorang petugas atau pengurus istana. Dan entah karena kehormatan kedudukannya atau sifat pribadinya, yang mengundang rasa hormat, ia menjadi seorang pembesar, dan menjadi orang kepercayaan Sri Kandake, ratu negeri Etiopia, yang ada kemungkinan merupakan penerus Ratu Seba, yang disebut ratu dari Selatan. Negeri itu dipimpin oleh ratu-ratu, yang disebut dengan Kandake sebagai nama umum, seperti Firaun bagi raja-raja Mesir. Ia menjadi kepala perbendaharaannya. Begitu besar kepercayaan yang diberikan ratu itu kepada dia. Tidak banyak orang yang bijak, tidak banyak orang yang berpengaruh, tidak banyak orang yang terpandang, yang dipanggil. Hanya ada sebagian.
3. Ia adalah seorang pemeluk agama Yahudi, sebab ia pergi ke Yerusalem untuk beribadah. Sebagian orang berpendapat bahwa ia penganut agama Yahudi yang benar, yang disunat, dan mengikuti hari-hari raya. Sebagian yang lain berpendapat bahwa ia hanya seorang pengikut agama Yahudi di pintu gerbang, seorang dari bangsa bukan-Yahudi, yang sudah meninggalkan penyembahan berhala dan menyembah Allah Israel sekali-kali di pelataran bait Allah yang diperuntukkan bagi bangsa-bangsa bukan-Yahudi. Tetapi, seandainya memang demikian, maka Petrus bukanlah orang pertama yang mengabarkan Injil kepada bangsa-bangsa lain, sebagaimana yang dikatakan demikian tentang dia. Sebagian orang berpendapat bahwa ada sisa-sisa pengetahuan tentang Allah yang benar di negeri ini, sejak zaman Ratu Syeba. Dan mungkin nenek moyang dari sida-sida ini adalah salah satu yang menjaga pengetahuan itu, yang menyampaikan kepada keturunannya apa yang sudah dia pelajari di Yerusalem.

III. Filipus dan sida-sida itu terlibat dalam percakapan yang akrab. Dan saat itu Filipus baru tahu mengapa dia diutus ke padang gurun, sebab di sana ia menjumpai sebuah kereta, yang akan menjadi tempat ibadah, dan menjumpai seseorang, yang pertobatannya akan membawa dampak, sejauh yang diketahuinya, pada pertobatan sebuah bangsa secara keseluruhan.

IV. Bagian dari Kitab Suci yang dibaca oleh sida-sida itu, dengan beberapa petunjuk dari perkataan Filipus tentangnya. Para pekabar Injil sangat baik menangani orang-orang yang mengenal bagian-bagian Perjanjian Lama dan menerimanya, terutama apabila mereka mendapati orang-orang itu tengah sibuk mempelajarinya, seperti sida-sida ini di sini.

V. Sida-sida itu dibaptis dalam nama Kristus (ay. Kis 8:36-38). Ada kemungkinan bahwa sida-sida itu sudah mendengar tentang ajaran Kristus di Yerusalem, sehingga hal itu sama sekali tidak baru baginya. Tetapi, jika ia sudah mendengarnya, lalu apa yang membuat hatinya cepat ditaklukkan kepada Kristus? Itu karena pekerjaan yang penuh kuasa dari Roh dan oleh khotbah Filipus yang melakukannya.

VI. Filipus dan sida-sida itu segera terpisah, dan ini sama mengejutkannya seperti bagian-bagian lain dari cerita itu. Orang akan menyangka bahwa sida-sida itu seharusnya tetap tinggal bersama Filipus, atau membawanya serta bersama-sama dengan dia ke negerinya, dan, karena ada begitu banyak hamba Tuhan di daerah-daerah sekitar, maka ia boleh dilepaskan, dan itu sungguh berguna untuk sementara waktu. Akan tetapi, Allah mengatur sebaliknya. Segera setelah mereka keluar dari air, sebelumsida-sidaitu masuk ke dalam keretanya lagi, Roh Tuhan tiba-tiba melarikan Filipus (ay. Kis 8:39), dan tidak memberinya waktu untuk memberikan nasihat kepada sida-sida itu, sebagaimana yang biasa dilakukan setelah upacara baptisan, yang ada kemungkinan diniatkan oleh Filipus dan diharapkan oleh sida-sida itu. Tetapi keberangkatannya yang tiba-tiba sudah cukup untuk menggantikan nasihat yang hilang itu, sebab kejadian itu sangat ajaib, dan ia dilarikan bersama angin dalam pandangan sida-sida itu, dan dengan demikian lenyap dari penglihatannya. Dan diadakannya mujizat ini atas diri Filipus meneguhkan ajarannya, sama seperti jika ia mengadakan mujizat itu sendiri. Ia dilarikan, dan sida-sida itu tidak melihatnya lagi. Sekalipun demikian, setelah kehilangan hamba Tuhan yang melayaninya, ia kembali menggunakan Kitab Sucinya lagi.

Syalom.. Ingin mendukukung pelayanan ini?
Silakan Donasi ke Rekening
BCA. 0662447925 a.n Murdan Sianturi
Donasi Anda digunakan untuk pemeliharaan dan pengembangan website Lagu-Gereja.Com
TUHAN YESUS MEMBERKATI ANDA.











Selanjutnya:
Renungan Gereja Toraja Sabtu, 21 Januari 2023 - Pengorbanan (Umpemalaran Kale) - Ibrani 10:1-7

Sebelum:
Renungan Gereja Toraja Kamis, 19 Januari 2023 - RESPON KEBAIKAN TUHAN - Umpebali Kamasokanan-Na Puang - Mazmur 40:7-11

All Renungan Gereja Toraja 2023:

Warning: include(htmArtikel/list_judul_Renungan Gereja Toraja 2023.php): failed to open stream: No such file or directory in /var/www/vhosts/murdansianturi.com/lagu-gereja.com/toraja/baca10.php on line 91

Warning: include(htmArtikel/list_judul_Renungan Gereja Toraja 2023.php): failed to open stream: No such file or directory in /var/www/vhosts/murdansianturi.com/lagu-gereja.com/toraja/baca10.php on line 91

Warning: include(): Failed opening 'htmArtikel/list_judul_Renungan Gereja Toraja 2023.php' for inclusion (include_path='.:/opt/plesk/php/5.6/share/pear') in /var/www/vhosts/murdansianturi.com/lagu-gereja.com/toraja/baca10.php on line 91
MENU UTAMA:
Alkitab Bahasa Toraja PL(20)
BACAAN HARIAN GEREJA TORAJA 2022(12)
Catatan Penting Tata Ibadah Gereja Toraja(16)
Khotbah Minggu Gereja Toraja 2022(90)
Lagu Natal TORAJA(1)
Lagu Rohani Toraja(24)
Lagu Sekolah Minggu(68)
NKGT(1)
PANDUAN TATA IBADAH GEREJA TORAJA(19)
Pembacaan Alkitab Gereja Toraja(2)
Pembacaan Alkitab Gereja Toraja 2019(2)
Renungan Gereja Toraja 2022(22)
Renungan Gereja Toraja 2023(133)
Renungan Gereja Toraja 2024(3)
Tata Gereja Toraja 2017(75)
Tentang Gereja Toraja(9)
xx(1)
xxx(107)

Arsip Renungan Gereja Toraja 2023..

Register   Login  
     popular pages    |   Register    |  Login    | e-mail: admin@lagu-gereja.com   © 2012 . All Rights Reserved.