lagu-gereja.com/toraja

View : 873 kali
Renungan Gereja Toraja 2023
Sabtu, 21 Januari 2023

Renungan Gereja Toraja Sabtu, 21 Januari 2023 - Pengorbanan (Umpemalaran Kale) - Ibrani 10:1-7
Ibrani 10:1-7
Bahasa Toraja:
1Belanna iatu Sukaran aluk bayo-bayona bangri mintu' rongko' la sae, tangia kumua batangna tonganno mintu' apa iato, anna tete dio pesuru' susi duka bangsiato, tu nenne' dipemalaran rundun taun, inang tae' nabelai umpasundun mintu' to umpennoloi.
2Iake nakullei, tang tae'moraka napemalaranni tau tu pesuru' iato? Belanna iatu to umpogau' kamenomban, iake dipamaseromi pissan, tae'mo kasalan nasa'ding lan penaanna.
3Apa diona mintu' pesuru' iato, ke taunoi napakilalaoki' tu diona kasalan.
4Belanna inang tae' nakullei tu rara tedong laki sia bembe' laki la umpa'dei kasalan.
5Iamo bannangnato tonna mentama te lino tu Kristus, Nakuami kumua: Iatu pesuru' sola pemala' tae' Mianga'i, apa mangkaMo' Mipatepuan misa' batang kale .
6Iatu pesuru' ditunu pu'pu' sia suru' pengkalossoran, tae' anna alai penaamMi.
7Kukuami: Tiromi, rampoMo', nalan tu sura' tilulun mangkamo disura' tu diona a'gangKu la umpogau' pa'poraiamMi, o Puang Matua.

Bahasa Indonesia:
Persembahan yang sempurna
10:1 Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan saja dari keselamatan yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan mereka yang datang mengambil bagian di dalamnya. 10:2 Sebab jika hal itu mungkin, pasti orang tidak mempersembahkan korban lagi, sebab mereka yang melakukan ibadah itu tidak sadar lagi akan dosa setelah disucikan sekali untuk selama-lamanya. 10:3 Tetapi justru oleh korban-korban itu setiap tahun orang diperingatkan akan adanya dosa. 10:4 Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa. 10:5 Karena itu ketika Ia masuk ke dunia, Ia berkata: "Korban dan persembahan tidak Engkau kehendaki -- tetapi Engkau telah menyediakan tubuh bagiku --. 10:6 Kepada korban bakaran dan korban penghapus dosa Engkau tidak berkenan. 10:7 Lalu Aku berkata: Sungguh, Aku datang; dalam gulungan kitab ada tertulis tentang Aku untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah-Ku."

Penjelasan:
* Bukan kurban melainkan iman
Tidak masuk diakal jika darah binatang yang dikurbankan bisa menghapus dosa manusia (ayat 4). Logika kita mengatakan bahwa paling sedikit ada dua hal yang salah. Yaitu, yang lebih rendah tidak dapat menggantikan yang lebih tinggi dan tidak adil jika binatang yang harus menanggung kesalahan manusia.

Walaupun demikian, itulah cara Allah menyatakan kehendak-Nya pada masa Perjanjian Lama. Kurban yang tidak sempurna itu dipakai Allah untuk pengampunan dosa (ayat 1). Saat itu bukan kurbannya yang terpenting melainkan kepercayaan dan ketaatan kepada kehendak-Nya (ayat 5-8).

* Imamat Kristus (10:1-6)
Di sini Rasul Paulus, dengan bimbingan Roh Allah, menetapkan hati untuk mengecilkan imamat Lewi. Sebab walaupun imamat Lewi merupakan ketetapan ilahi, dan sangat unggul serta bermanfaat pada zamannya dan tempatnya, namun apabila diperbandingkan dengan Kristus, yang kepada-Nya imamat Lewi dirancang untuk memimpin orang, maka sangat tepat dan penting untuk menunjukkan kelemahan dan ketidaksempurnaan imamat Lewi itu. Hal ini berhasil dilakukan Rasul Paulus, berdasarkan sejumlah alasan seperti,

I. Bahwa di dalam hukum Taurat terdapat bayangan, dan hanya bayangan, dari hal-hal baik yang akan datang. Dan siapa yang mau dengan bayangan, meskipun itu bayangan dari hal-hal yang baik, terutama apabila yang menjadi hakikat sudah datang?

Perhatikanlah,
1. Hal-hal tentang Kristus dan Injil adalah hal-hal yang baik, hal-hal terbaik. Hal-hal itu sudah merupakan yang terbaik dalam dirinya sendiri, dan terbaik untuk kita. Hal-hal itu adalah kenyataan yang unggul sifatnya.
2. Hal-hal yang baik ini, di bawah Perjanjian Lama, adalah hal-hal baik yang akan datang, yang tidak dinyatakan secara jelas, tidak pula sepenuhnya dinikmati.
3. Bahwa orang-orang Yahudi pada waktu itu hanya memiliki bayangan dari hal-hal baik tentang Kristus, sejumlah bayangan tentang hal-hal baik itu. Sebaliknya, kita di bawah Injil memiliki hakikatnya.

II. Bahwa hukum Taurat bukanlah hakikat dari hal-hal baik yang akan datang. Gambaran adalah penggambaran yang tepat dari apa yang diwakilkan itu. Hukum Taurat tidak sampai ke situ, tetapi hanyalah bayangan, seperti gambar orang di cermin merupakan penggambaran yang jauh lebih sempurna daripada bayangannya di dinding. Hukum Taurat adalah penggambaran yang sangat kasar dari rancangan agung anugerah ilahi, dan karena itu tidak boleh terlalu disanjung-sanjung.

III. Korban-korban persembahan menurut hukum Taurat, karena dipersembahkan dari tahun ke tahun, tidak akan pernah dapat menyempurnakan orang-orang yang datang untuk ikut ambil bagian di dalamnya. Sebab seandainya demikian maka persembah an-persembahan itu akan berhenti (ay. 1-2). Dapatkah persembahan-persembahan itu memenuhi tuntutan-tuntutan keadilan, dan membuat pendamaian bagi pelanggaran? Dapatkah persembahan-persembahan itu memurnikan dan menenangkan hati nurani? Kalau memang dapat, maka persembahan-persembahan itu pasti sudah berhenti, karena tidak lagi diperlukan, sebab para pemberi persembahan tidak akan lagi mempunyai dosa yang mencengkeram hati nurani mereka. Tetapi tidak demikian kenyataannya. Setelah satu hari pendamaian berakhir, orang yang berdosa akan jatuh lagi ke dalam satu atau lain kesalahan, sehingga akan diperlukan lagi hari pendamaian yang lain, dan satu hari pendamaian setiap tahun, selain pendamaian sehari-hari. Sebaliknya sekarang, di bawah Injil, pendamaian itu sempurna, dan tidak untuk diulang-ulang. Orang berdosa, sekali diampuni, tetap dalam keadaan diampuni, dan hanya perlu memperbaharui pertobatan dan imannya, supaya ia merasakan penghiburan dari pengampunan yang terus senantiasa diberikan.

IV. Seperti halnya korban-korban persembahan menurut hukum Taurat tidak dengan sendirinya menghapus dosa, demikian pula tidak mungkin korban-korban itu akan menghapus dosa (ay. 4). Terdapat cacat yang hakiki dalam korban-korban itu.

* Berdasarkan tujuan dan janji Allah tentang Kristus, yang banyak tercatat dalam gulungan kitab Allah (ay. 7). Allah tidak hanya menetapkan, tetapi juga menyatakan melalui Musa dan para nabi, bahwa Kristus akan datang dan menjadi Imam Besar untuk jemaat, dan akan mempersembahkan korban yang sempurna dan yang menyempurnakan. Ada tertulis tentang Kristus, dalam permulaan kitab Allah, bahwa keturunan si perempuan akan meremukkan kepala ular. Dan Perjanjian Lama banyak memuat nubuatan tentang Kristus. Nah, karena Kristus adalah pribadi yang begitu sering dijanjikan, begitu banyak dibicarakan, dan begitu lama dinanti-nantikan oleh umat Allah, maka Ia harus diterima dengan penuh hormat dan syukur.


Syalom.. Ingin mendukukung pelayanan ini?
Silakan Donasi ke Rekening
BCA. 0662447925 a.n Murdan Sianturi
Donasi Anda digunakan untuk pemeliharaan dan pengembangan website Lagu-Gereja.Com
TUHAN YESUS MEMBERKATI ANDA.











Selanjutnya:
Renungan Gereja Toraja Senin, 23 Januari 2023 - Allah Hadir Bagi Kita - Yohanes 1:1-18

Sebelum:
Renungan Gereja Toraja Jumat, 20 Januari 2023 - Melangkah Dalam Kuasa Roh Kudus - Kisah Para Rasul 8:26-40

All Renungan Gereja Toraja 2023:
MENU UTAMA:
Alkitab Bahasa Toraja PL(20)
BACAAN HARIAN GEREJA TORAJA 2022(12)
Catatan Penting Tata Ibadah Gereja Toraja(16)
Khotbah Minggu Gereja Toraja 2022(90)
Lagu Natal TORAJA(1)
Lagu Rohani Toraja(24)
Lagu Sekolah Minggu(68)
NKGT(1)
PANDUAN TATA IBADAH GEREJA TORAJA(19)
Pembacaan Alkitab Gereja Toraja(2)
Pembacaan Alkitab Gereja Toraja 2019(2)
Renungan Gereja Toraja 2022(22)
Renungan Gereja Toraja 2023(133)
Renungan Gereja Toraja 2024(3)
Tata Gereja Toraja 2017(75)
Tentang Gereja Toraja(9)
xx(1)
xxx(107)

Arsip Renungan Gereja Toraja 2023..

Register   Login  
     popular pages    |   Register    |  Login    | e-mail: admin@lagu-gereja.com   © 2012 . All Rights Reserved.