|
|
Penjelasan Ayat Firman Ezra 8:15-23 Jumat, 24 Juni 2016 Ezra 8:15-23 Doa dan berpuasa merupakan salah satu cara merendahkan diri ketika tertekan oleh kesusahan yang berat8:15 Aku menghimpunkan mereka dekat sungai yang mengalir ke Ahawa dan di sana kami berkemah tiga hari lamanya. Ketika kuselidiki mereka, ternyata ada orang-orang Israel awam dan imam-imam, tetapi tidak kudapati di antara mereka orang-orang dari bani Lewi. 8:16 Sebab itu aku mengirim Eliezer, Ariel, Semaya, Elnatan, Yarib, Elnatan, Natan, Zakharia, Mesulam, yakni kepala-kepala kaum keluarga, dan Yoyarib dan Elnatan, yakni pengajar-pengajar, 8:17 dengan suatu pesan untuk Ido, kepala setempat di Kasifya. Aku menaruh perkataan-perkataan ke dalam mulut mereka untuk dikatakan kepada Ido dan saudara-saudaranya, para budak di bait Allah di Kasifya itu, supaya mereka mendatangkan kepada kami orang-orang yang harus menyelenggarakan kebaktian di rumah Allah kami. 8:18 Kemudian karena tangan murah Allah kami itu melindungi kami, didatangkanlah oleh mereka kepada kami orang-orang yang berakal budi dari bani Mahli bin Lewi bin Israel, yakni Serebya dengan anak-anak dan saudara-saudaranya, delapan belas orang; 8:19 dan Hasabya beserta Yesaya, dari bani Merari, dan saudara-saudaranya dan anak-anak mereka, dua puluh orang; 8:20 dan dari para budak di bait Allah, yang diberikan Daud dan para pembesar untuk membantu pekerjaan orang-orang Lewi, dua ratus dua puluh orang, yang masing-masing ditunjuk dengan disebut namanya. 8:21 Kemudian di sana, di tepi sungai Ahawa itu, aku memaklumkan puasa supaya kami merendahkan diri di hadapan Allah kami dan memohon kepada-Nya jalan yang aman bagi kami, bagi anak-anak kami dan segala harta benda kami. 8:22 Karena aku malu meminta tentara dan orang-orang berkuda kepada raja untuk mengawal kami terhadap musuh di jalan; sebab kami telah berkata kepada raja, demikian: "Tangan Allah kami melindungi semua orang yang mencari Dia demi keselamatan mereka, tetapi kuasa murka-Nya menimpa semua orang yang meninggalkan Dia." 8:23 Jadi berpuasalah kami dan memohonkan hal itu kepada Allah dan Allah mengabulkan permohonan kami. Penjelasan:
* Ezr 8:15 - Di sana kami berkemah tiga hari lamanya // Tidak kudapati ... orang-orang dari bani Lewi Di sana kami berkemah tiga hari lamanya. Karena pada akhirnya mereka meninggalkan Sungai Ahawa (letak sungai ini tidak diketahui, mungkin hanya sebuah aliran air kecil saja) pada hari yang kedua belas (ay. 31), mereka pasti sudah berjalan selama sembilan hari dari Babel untuk sampai ke tempat itu (bdg. 7:9). Tidak kudapati ... orang-orang dari bani Lewi. Hanya tiga ratus empat puluh satu orang Lewi saja yang berangkat bersama dengan Zerubabel dibandingkan dengan empat ribu dua ratus delapan puluh sembilan imam (2:36-42). * Ezr 8:17 - Ido, kepala setempat di Kasifya Ido, kepala setempat di Kasifya. Pastilah tempat ini adalah tempat pemukiman orang Lewi dan para budak Bait Allah. Ido mungkin seorang Lewi. * Ezr 8:18-20 - Orang-orang yang berakal budi. Serebya // Hasabya Orang-orang yang berakal budi. Serebya dan Hasabya disebut kembali di ayat 24 (lih. tafsirannya). * Ezr 8:21-23 - Aku memaklumkan puasa // Aku malu meminta tentara dan orang-orang berkuda kepada raja // Allah mengabulkan permohonan kami Aku memaklumkan puasa. Untuk melihat contoh Perjanjian Lama lainnya tentang puasa sebagai cara untuk mendapat jawaban doa, lihat Hakim-Hakim 20:26; I Samuel 7:6; II Tawarikh 20:3; Yoel 1:14. Kali ini, tidak ada tiang awan yang muncul untuk menuntun para peziarah tersebut kembali ke Negeri Kudus; namun tangan Allah ada atas mereka (8:22). Aku malu meminta tentara dan orang-orang berkuda kepada raja. Dengan demikian Ezra memberikan sebuah kesaksian yang baik. Tetapi, kenyataan bahwa Nehemia memiliki pengawal (Neh. 2:9) menunjukkan bahwa kehidupan dan keadaan kita di hadapan Allah tidak pernah identik. Allah mengabulkan permohonan kami. Jadi Ezra mengingat kembali pada perjalanan yang aman dan berhasil. * Tangan Tuhan melindungi Bagaimanakah hubungan antara pertolongan Tuhan dan upaya hamba-Nya untuk menguatkan hati? Apakah saling bertolak belakang atau saling mendukung? Teks firman Tuhan hari ini mengisahkan bagaimana Tuhan menolong umat-Nya. Pertama, Allah melindungi Ezra. Karena fakta ini maka Ezra menguatkan hatinya dan mengambil beberapa langkah kepemimpinan yang tepat (ayat 28b). Pertolongan Tuhan dan tindakan umat menguatkan hati sama sekali tidak bertentangan. Mengobarkan semangat dan meningkatkan daya juang adalah manifestasi orang mengimani janji dan pertolongan Tuhan. Kedua, memberi hikmat untuk bertindak (ayat 7:28b-8:20, 24-30). Hikmat adalah kepintaran mencapai hasil, yakni menyusun rencana yang benar untuk memperoleh hasil yang benar. Hikmat Allah adalah mutlak milik Allah, tetapi ditempatkan di hati orang percaya. Hikmat Allah memampukan Ezra untuk memilih orang-orang yang tepat untuk berangkat bersama dia ke Yerusalem. Ketiga, menghindarkan kita dari bahaya (ayat 8:31). Umat Allah tidak perlu takut dengan segala tantangan, karena kita dilindungi oleh tangan-Nya yang kuat dan penuh kuasa. Perlindungan kita hanyalah Allah. Oleh karena itu, rendahkanlah diri kita di hadapan Allah (ayat 8:21, 23). Doa dan berpuasa merupakan salah satu cara merendahkan diri ketika tertekan oleh kesusahan yang berat, berhadapan dengan bahaya dan persiapan untuk suatu pelayanan. Berdoa memohon bimbingan Allah dan menyerahkan diri kepada-Nya dengan penuh keyakinan (ayat 8:21-22), bahwa Dialah tempat perlindungan yang aman. Saat kita mengalami pertolongan Tuhan, mengucap syukurlah, berikan persembahan terbaik (ayat 8:35). Orang Israel yang kembali dari pembuangan memberikan kurban bakaran yaitu kurban penghapus dosa, sebagai tanda ucapan syukur dan penyerahan diri mereka pada Tuhan. Demikian halnya dengan kita, persembahkanlah tubuh sebagai persembahan yang hidup, kudus, dan berkenan kepada Allah (band. Rm 12:1). * Bukan pemimpin "One man show" (bekerja sendiri). (Jumat, 10 Desember 1999) Bukan pemimpin "One man show" (bekerja sendiri). Ezra diberi wewenang yang besar dari raja Koresy, namun hal ini tidak membuat dia ingin mengungkungi semua bidang pelayanan yang ada. Ezra berpikir realistis, mengakui keterbatasan dirinya. Sebagai pemimpin, Ezra mengikuti peraturan yang ada dan berlaku yaitu "siapa" yang harus memimpin "apa". Karena itu ketika di antara orang-orang yang dipimpin kembali ke Yerusalem tidak ada orang Lewi, maka dia memutuskan untuk meminta didatangkan orang Lewi. Baginya tugas menyelenggarakan ibadah di rumah Allah adalah tugas orang Lewi. Perlunya budaya malu. Malunya Ezra perlu diteladani. Ia sudah memproklamirkan siapa Allah dan apa yang akan dilakukan-Nya bagi bangsa Yehuda. Jika sekarang Ezra menghadapi masalah, ia hanya akan berpaling kepada Allah, bukan kepada raja Koresy yang secara lahiriah mampu memberikan pertolongan. Ia malu jika ia tidak menerapkan apa yang ia yakini dan imani. Kristen harus belajar dari sikap dan keyakinan iman Ezra. Apa artinya mengandalkan diri dan orang lain, bila hal yang sesungguhnya itu berasal dari Allah? Lebih tepat dan lebih terjamin apabila kita langsung berpaling kepada Allah! Renungkan: Peliharalah budaya malu kepada Allah, hal itu akan mengontrol kemauan diri untuk bergantung kepada manusia.
| Kalender Liturgi Katolik Juli 2024 dan Saran Nyanyian Bacaan Alkitab Urut Peristiwa NEXT: Tafsir Pengkotbah 5:7-19 (Hati-hati terhadap sikap ketamakan!) PREV: Yehezkiel 37:1-6 NUBUATAN TENTANG PEMULIHAN ISRAEL (PENGLIHATAN TENTANG TULANG-TULANG KERING) |
Links:
lagu-gereja.com,
bible.,
perkantas,
gbi,
GKII,
gkj,
hkbp,
MISA,
gmim,
toraja,
gmit,
gkp,
gkps,
gbkp,
Hillsong,
PlanetShakers,
JPCC Worship,
Symphony Worship,
Bethany Nginden,
Christian Song,
Lagu Rohani,
ORIENTAL WORSHIP,
Lagu Persekutuan
TOP Christian Song PEMBACAAN ALKITAB GPIB BULAN JULI 2024 PEMBACAAN ALKITAB GPIB BULAN JUNI 2024
Nyanyian Ibadah Gereja:
MAZMUR MP3 GKI Lagu Koor Gereja, JB (Pujian Sekolah Minggu), KMM, KJ, PKJ, GB, NKB, Kidung Ceria, NR, NNBT, KLIK, Dua Sahabat Lama, NR TORAJA, PKJ TORAJA, NKB TORAJA, NJNE, PENANIAN MASALLO', Pa'pudian, Mazmur Genewa, Lagu Ungkup Gereja Dayak di Kalimantan, Nyanyian Jemaat GPM, LIRIK LAGU ROHANI SUNDA, Kidung Kabungahan KKB, KPKL, KPKA, Kidung RIA GKJW, MNR1 (Mazmur dan Nyanyian Buku 1), MNR2 (Mazmur dan Nyanyian Buku 2), Nafiri Rohani, NP (Nyanyian Pujian), Lagu Tiberias, Nafiri Kemenangan, Lagu GMS, PPK, PPPR, KPPK, NKI, NRM, Buku Lagu Perkantas, KPJ, KRI, KPRI, KLIK, LS, Doding Haleluya, LKEE, Suara Gembira, , Puji Syukur, Madah Bakti, ADV (Himnario Adventista), AG (Aradhana Geethamulu), ELI1 (ELI ABOLOJO (Christian Songs, Igala)), ELI2 (ELI KEKE (Short Songs, Igala)), English Hymns, HC (Держись Христа), PKS (Pwuhken Koul Sarawi), RRZ (Runyankole Rukiga, Zaburi), SP, SPSS (Spiewajmy Panu wyd. dziesiate), SR, SR3300 (Song of Revival 3300)*, SS (ДУХовни Песни), YJ (Юность-Иисусу), YSMS (Тебе пою оМй Спаситель), CFC SONGS *, Jacqlien Celosse, Franky Sihombing, Sari Simorangkir, Maria Shandi, Nikita, Jonathan Prawira, Sidney Mohede, Edward Chen, Tagalog Worship Song Kenya Worship Songs Ghana Worship Songs Urgandan Christian Song Russian Worship Songs Chinese Praise and Worship Song Lagu Rohani Bahasa Iban di Malaysia Thai Christian Song Hebrew Christian Song Arab Christian Song Christian Songs In Dutch German Christian Songs Hindi Worship Song Japanese Christian Song Italian Christian Song Lagu Rohani Batak Lagu Rohani Ambon Greek Worship Songs French Worship Songs Spanish Worship Songs |
login | Lagu-Gereja |
 |
Twitter |
FB
© 2012 . All Rights Reserved. |